Хадж за умершего человека
Ответ: Махрам это человек, на котором Ислам не дозволяет жениться, или за которого нельзя выйти замуж, а значит, ваш сын махрам. Но с ним нельзя выехать в сафар, потому что цель сопровождения махрама ваша безопасность, а семилетний мальчик не может обеспечить вам полную защиту.
Вопрос: Является ли семилетний сын махрамом, с которым можно выехать за пределы города?
Семилетний махрам
По мазхабу Ахмада также существуют два мнения, но более весомое аналогичное точке зрения имама Шафии («Мизануль Кубра»), т. е. желательно сложить руки выше пупка и под грудью.
По мазхабу имама Малика имеются два мнения, но более достоверно такое: «Руки желательно опустить вниз вдоль тела и никуда не класть». Имам Малик считает, что такое положение не отвлекает молящегося от мыслей об Аллахе, нежели он станет поднимать руки и класть их на грудь, тем самым твлекаясь» («Мизануль Кубра» имама Шаарани).
Мнение по мазхабу Абу Ханифы, основанное на хадисе, переданном Ибн Ади, да смилуется над ним Аллах: «Руки желательно держать ниже пупка так как так делал Пророк». («Любаб»)
Вопрос: А что говорится в четырёх мазхабах о складывании рук при чтении суры «Аль-Фатиха» в намазе? Мнение по Шафиитскому мазхабу я нашла на Вашем сайте, хотелось бы узнать остальные точки зрения, со ссылками на источники.
Положение рук во время чтения суры «Аль-Фатиха»
Ибн Куддама аль-Ханбали, один из лучших учеников имама Ахмада, прокомментировалего ответ имама Ахмада, на вопрос о поднятии пальца: «Указательный палец для шайтана сильнее железа» так: «Здесь имам Ахмад подразумевает поднятый палец, а не шевеление им, как некоторые ошибочно думают» («Мугни»). Также ибн Куддама аль-Ханбали, в своей книге «Мугни» говорит: «Желательно вытянуть указательный палец и поднять его при слове «илляЛлах» потому как Ибн Зубаир (да будет доволен им Аллах) рассказал: « Пророк (мир ему и благословение Аллаха) поднимал указательный палец и НЕ ДВИГАЛ им» этот хадис передали (Абу Давуд, 990; Насаи, 1159; Ахмад, 722, том 1; имам Навави сказал: «Цепочка передатчиков этого хадиса достоверная»). Также от этого же сподвижника передаётся: «Пророк (мир ему и благословение Аллаха) поднимал палец при чтении ташаххуда и не двигал им» (Абу Давуд, 989).
Мнение по мазхабу имама Ахмада
Шейх Салям Малки (да смилуется над ним Аллах) в комментарии к книге имама Малика «Муватта» говорит: «...Большинство учёных решили, что палец нужно просто поднимать», следуя достоверному хадису от Ибн Зубаира (да смилуется над ним Аллах), переданному Абу Давудом, в котором сказано: не шевелил пальцем (Пророк)"» («Авнуль Мабуд», том 3, стр. 455).
Мнение по мазхабу имама Малика
Абу Ханифа, придерживаясь формы ибн Масуда, говорит: «Желательно правую ладонь положить на правое бедро (ближе к коленям) и поднять указательный палец (не шевеля им)». А Абу Юсуф и Мухаммад (ученики Абу Ханифы) к сказанному добавляют: «Правую руку нужно сжать в кулак, кроме указательного пальца, который надо выпрямить и поднять при слове "илляЛлах"» («Любаб»).
Мнение по мазхабу Абу Ханифы
Ответ: Поскольку вы уже знаете мнение по мазхабу имама Шафии, постараюсь привести мнения других трёх мазхабов.
Вопрос: Хотелось бы знать, что говорится в четырёх мазхабах о поднятии указательного пальца при чтении ташаххуда в намазе? Я нашла только мнение по мазхабу имама Шафии.
Указательный палец
Ответы на вопросы наших читателей
Ответы на вопросы наших читателей | islamdag.ru
Комментариев нет:
Отправить комментарий